11 mayo, 2012

La teología de Juan Wesley


En la teología de Juan Wesley, a diferencia de otros teólogos contemporáneos, predominan ampliamente los temas que tienen que ver con la condición humana y la vida cristiana. La doctrina de Dios y la cristología ceden lugar a la sotereología: la doctrina de la salvación por la gracia.

Bien podemos decir, sin temor a equivocarnos que él desarrolla la doctrina de la justificación y del corazón ardiente. Este énfasis teológico es el aporte de Wesley a la teología evangélica.

Wesley no desarrolla una teología sistemática, no porque no tuviera estudios teológicos, sino más bien una teología práctica, que intente llegar más al corazón del ser humano y no tan sólo a su mente. En otras palabras, desarrolla una teología popular en el que Dios esté al alcance del pueblo.

La necesidad de dar prioridad a este tipo de teología popular es por el estado de emergencia en que se encuentra la persona humana.

Esta urgencia está dada en que todas las personas nacen en pecado y están espiritualmente muertas en este mundo y se van desplazando lentamente hacia una muerte física.

De ahí que Wesley deje de lado su interés por desarrollar un tipo de teología especulativa y controversial para tratar directamente con el problema de cómo una persona se convierte al cristianismo y de cómo permanece siendo cristiano, hasta alcanzar su perfección.

Es por eso que esta situación de las personas, hace que sólo trate aquellas verdades que son necesarias para la salvación.

Para Wesley, la religión no es un conjunto de creencias o maneras de adorar a Dios. Es principalmente “la vida de Dios en el alma humana”. Es la “santidad de corazón y vida”.

Al revisar la teología de Wesley podemos ver que ella se manifiesta en los siguientes hechos:

  1. Vivió como un evangelista itinerante, dando a conocer el amor de Dios; 
  2. Llamó a multitudes al arrepentimiento y a la fe en Jesucristo; 
  3. Reunió a los conversos en sociedades para su edificación mutua; 
  4. Su principal interés era diseminar la santidad en toda la nación y en el mundo; 
  5. El énfasis en la educación era unir la fe y el conocimiento por mucho tiempo separados; 
  6. Escribió sus sermones y otras obras para ponerlas al alcance del pueblo. 
  7. Salvó a una nación de una revolución sangrienta, a partir de la proclamación del Evangelio.

10 mayo, 2012

Juan Wesley: vida y obra.


John Wesley (nació el 17 de junio de 1703 - murió el 2 de marzo de 1791), fue un pastor anglicano y teólogo cristiano británico. Nacido en Epworth, Lincolnshire, Inglaterra. A Juan Wesley junto con su hermano Carlos se les acredita principalmente la fundación del Movimiento Metodista inglés, el cual comenzó cuando adoptó la costumbre de realizar predicas al aire libre de una manera similar a George Whitefield.


Se distinguen, en cuanto a dicha fundación tres etapas: la primera, cuando junto con su hermano Charles funda el Holy Club (Santo Club); la segunda, cuando realiza su viaje a Savannah, Georgia (EE. UU.); y la tercera cuando regresa a Inglaterra.

08 mayo, 2012

Origen de la Iglesia Wesleyana


La iglesia wesleyana nació en Inglaterra en el siglo XVIII como producto del avivamiento o despertar de santidad liderado por los hermanos WESLEY. Carlos y Juan wesley nacidos en un hogar cristiano se comprometieron a buscar a Dios de manera seria, sistemática y metódica con otros jóvenes universitarios. En la universidad de Oxford conformaron un grupo de amigos y llegaron a ser conocidos como “el club santo”.

No era el propósito de wesley fundar una iglesia o una denominación, pero el despertar dio origen a grupos pequeños llamados sociedades que crecieron y llegaron a ser el movimiento metodista.

El movimiento wesleyano llego a Norteamérica por la Migración de metodista ingleses que organizaron clases y sociedades en las colonias británicas. En diciembre de 1784 fue organizada la denominación WESLEYANA como iglesia metodista episcopal en BALTIMORE MARILAND desde donde se extendió a todo norte América y al mundo entero y énfasis principal fue contra la esclavitud y el racismo y contra los vicios que dañan la sociedad y la búsqueda de una vida santa para Dios.